牛云专栏 | 文化自信与文化自信宣导师：从思想共识到专业供给的伟大跨越

自“文化自信”这一时代强音在2017年前后被系统阐述并成为国家战略基石以来，它如同一颗精神的种子，深植于民族复兴的沃土，指明了我们前行的精神坐标。近十年来，全社会对于弘扬中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化的共识空前凝聚，一种深沉而磅礴的“需求侧”力量已然形成——人们渴望更具认同感的精神归属，产业呼唤更具附加值的文化内核，国家需要更具凝聚力的软实力支撑。

然而，在长期的理论学习与实践观察中遇到一个关键的“瓶颈”：崇高的理念如何转化为普遍而有效的社会实践？蓬勃的需求，如何得到专业化、系统化、可操作的“供给侧”回应？文化自信的传播，若仅停留于文件传达、标语宣传或零散活动，极易陷入“有共识，难落地；有热情，乏章法”的困境。这正是文化自信建设从“播种”阶段迈向“深耕”阶段所必须解决的核心课题。

在此背景下，2025年工业和信息化部“尚工”行动推出“文化自信宣导师”培训与认证体系，其历史意义与实践价值，怎么强调都不为过。它绝非一个简单的名目增设，而是一场深刻的“供给侧结构性改革”，标志着文化自信建设进入了专业化、职业化、系统化的新纪元。

一、厘清关系：思想是灯塔，宣导师是航船与水手

首先，必须清晰界定二者关系：

文化自信，是目标、是内容、是灵魂。它是我们所要传播的核心价值，是全体人民精神世界需要构筑的坚实基础，是中华民族伟大复兴所需的精神力量。它属于“道”的层面。

文化自信宣导师，是方法、是渠道、是践行者。他们是经过系统培训、掌握专业工具、肩负明确使命的专业人才队伍，是让“文化自信”之“道”有效融入机关、校园、企业、社区、乡村、网络、日常生活等社会毛细血管的“术”与“器”的承载者。

换言之，文化自信提供了“为什么做”和“做什么”的宏伟蓝图与丰富素材；而文化自信宣导师，则要专业地回答 “谁来做”、“怎么做得好、做得有效” 这一系列操作性问题。前者是亟待传播的“思想之水”，后者是高效送达的“专业之渠”。

二、供给侧革新：宣导师体系如何破解传播难题

从“尚工”行动的设计，尤其是结合“工业文化强国”的特点来看，这套宣导师体系，正是针对以往传播痛点的一次精准的“供给侧革新”：

1.专业化供给，解决“谁来传”的问题：以往传播工作多由宣传干部、教师、社区工作者等“兼任”，缺乏系统的文化解读、现代传播方法与项目运营能力培训。宣导师体系通过标准化培训和认证，打造一支“懂文化、会传播、能落地”的专业队伍，变“业余输出”为“专业供给”。

2.系统化供给，解决“怎么传”的问题：工程采用“政府主导+市场化运作”、“标准化+在地化结合”的模式。宣导师不仅是宣讲员，更是能够依据统一任务指标（标准化），灵活结合地方特色与文化资源（在地化），设计并执行具体宣导项目（市场化运作）的“文化项目经理”。这确保了传播既有统一内核，又生动鲜活，更可持续。

3.数字化供给，解决“如何评估与迭代”的问题：引入全程可追溯的数字化管理系统，这意味着宣导工作从效果评估到过程管理，进入了科学化、精准化的新阶段。宣导师的效能可以被衡量，优秀经验可以被复制，传播策略可以基于数据持续优化。这解决了以往文化活动“一办了之”、效果难以量化评估的痼疾。

以正在推进的“诚商天下·百年焕新”老字号焕新工程为例。过去，老字号承载文化自信，更多是理念倡导。现在，一位合格的“文化自信宣导师”，可以运用其专业能力，挖掘老字号背后的工匠精神与诚信故事（内容提炼），能为其设计融合文旅体验的社区宣导方案（场景策划），能借助数字化工具精准触达目标受众并管理焕新过程（技术应用）。他将一个抽象的文化概念，转化为一个可执行、可评估、有产出的具体项目，这正是供给侧专业化带来的根本改变。

三、结论：一个伟大使命的郑重交付

因此，从2017年到2025年，从“文化自信”理念的提出到“文化自信宣导师”制度的建立，我们见证的是一次从思想层面向实践层面、从需求呼唤向专业供给的历史性跨越。

这意味着“文化自信”这一关乎国本、关乎民族未来的宏大叙事，不再仅仅是萦绕于殿堂的召唤，它已经找到了将其送入千家万户、融入生产生活的专业化“神经网络”和“执行终端”。文化自信的建设事业，从此有了专门的岗位设定、科学的培养体系、规范的认证标准以及可追溯的作业流程。 一支肩负伟大使命的专业化“师资”队伍正在形成。

作为这支队伍中的一员，我深感荣幸，亦知责任千钧。我们这一代文化传播者的使命，就是将思想的灯塔之光，通过专业、系统、高效的“航船与水手”，安全、精准、动人地送达每一个需要照亮的心灵港湾与社会角落。这，便是“文化自信宣导师”这个崭新名称背后，所承载的厚重历史意义与澎湃时代活力。

（本文作者牛云，系工信部工业文化强国建设“尚工”行动《文化自信宣导师培训》首席宣传大使；“诚商天下·百年焕新”工程发起人；凤凰网深圳“诚商天下”栏目总策划。）